Buku Islam | Kitab Islam | Toko Buku Islam | Toko Kitab | Belajar Bahasa Arab | CD & VCD Ceramah |

Tafsir As Sa'di adalah salah satu diantara sekian banyak kitab-kitab tafsir Al Qur'an yang merupakan kekayaan ilmiah Islam.memiliki keunggulan sebagai kitab tafsir yang paling simpel, padat makna,  dan tidak banyak menyuguhkan ikhtilaf (perbedaan pendapat) dari sisi penafsiran. Juga tafsir yang paling mudah dimengerti karena gaya bahasanya yang mudah, strukturnya sederhana dengan makna yang jelas, terlepas dari keruwetan cerita-cerita riwayat ahli kitab (israilliyat) dan permasalahan-permasalah I'rob serta penyebutan perselisihan .Syaikh Abdurrahman bin nashir As Sa'di -rahimahullah- sebagai salahsatu ulama mutaakhirin  telah menempuh metode pefsiran Al Quran yang enak dibaca dan bisa difahami oleh semua kalangan dan terutama beliau adalah ulama yang memiliki aqidah bersih dari noda-noda hitam golongan Muathilah, Al Musyabihah maupun Al Muwawwidh. Beliau benar dalam menafsirkan ayat-ayat shifat Alloh Azza wa Jalla , dimana penulis menafsirkannya berdasarkan manhaj Salaf. keistimewaan lainnya adalah kerincian dalam pengambilan kesimpulan yang ditunjukkan oleh ayat-ayat berupa faedah, hukum-hukum dan hikmah-hikmahnya. seperti contoh dalam ayat yang berkaitan dengan wudlu maka beliau mengambil kesimpulan darinya sebanyak lima puluh hikmah.
Insya Allah hadir dalam  8 Jilid. pada jilid pertama ini menafsirkan ayat Al Quran dalam surat Al fatihah, Al Baqoroh dan Ali Imron

Sesungguhnya aqidah Islam memiliki peran yang besar dan sangat penting dalam membina ummat dan membentuk kepribadian mereka dan diatas aqidah inilah berdiri seluruh tiang-tiang penopang syari'at. maka apabila aqidah seorang itu telah benar, maka benarlah segala sesuatunya dan jika rusak maka rusaklah segala sesuatunya.
Sesungguhnya aqidah yang benar ini pada permulaan dakwah memiliki kedudukan yang sangat tinggi dan tempat teratas di hati para Shohabat rodliallohu anhum dan para Tabi'in. Mereka menerima dan mempelajarinya dengan mudah, tidak ada kesulitan, tidak berbelit-belit tanpa menggunakan ra'yu (akal) dan filsafat.
Kemudian sesudah generasi shahabat dan tabi'in ini , muncullah beberapa kelompok yang menyimpang dari jalan yang lurus. Mereka menggunakan akal  yang sudah jelas memiliki keterbatasan untuk hal-hal yang tidak mampu mereka cerna. Mereka memasukkan dirinya kedalam jalan-jalan yang sempit, maka berbaliklah hal tersebut menjadi bumerang bagi mereka dan kesesatan itu kembali kepada hati mereka.

Inilah kitab karya Al Imam Al hafidz Syarafuddin Abdul Mu'min bin Khalaf Ad Dimyathi -rahimahullah- , salah satu guru dari Imam An Nawawi dan Imam As Subki -rahimakumullah-. Imam Adz Dzahabi mengatakan tentangnya,.." beliau adalah seorang yang jujur, hafizh dan menguasai bahasa arab, pemahamannya luas, terdepan dalam ilmu nasab, agamis, cerdas, tawadlu dicintai murid-muridnya dan berpenampilan baik..".
Di dalam kitab ini terkandung ayat Al Qur'an dan sejumlah hadits sayyidil mursalin tentang pahala-pahala yang akan diterima oleh pelaku amal sholeh, supaya hal itu menjadi pendorong baginya untuk selalu istiqomah dengan amalannya.  Dalam kitab ini disebutkan  tentang setiap amal yang telah Rosululloh Sholallahu Alaihi Wassalam tentukan secara nash mengenai pahalanya. Bukan amalan yang tidak beliau kerjakan atau perintahkan serta tidak beliau jelaskan pahala yang melakukannya.

Edisi bulan ini mengungkap sebuah sybhat yang selalu diusung sejak lama oleh ahlul ahwa' (pengekor hawa nafsu) yakni syubhat pencampuran antara salafi dan haroki sehingga muncullah slogan," Aqidahnya salafi, manhaj dan tandzimnya ikhwani dan akhlaqnya tablighi", sebuah semboyan sesat, -fa inna lillah-. Ini adalah percampuran antara haq dan batil. Ungkapan diatas memiliki konsekuensi yang sangat berbahaya. Apakah mereka yang mengatakan ini menyangka bahwa manhaj Salafush Shalih tidak memiliki kebaikan kecuali  dalam aqidah saja?, sedangkan dalam manhaj, sistem dakwah, akhlaq dan lainnya mereka (para Salaf) bobrok dan rusak!! tidak perlu dicontoh. Sehingga harus mengambilnya hal tersebut dari kelompok sesat lainnya?!.
Dan ada lagi sebuah kelucuan lain ketika muncul istilah 'salafi haroki", sebuah definisi baru bagi mereka yang masih mau menerima 'kaidah emas' atau slogan andalan mereka yaitu kaidah batil, 'kami mengamalkan apa-apa yang kita sepakati, dan saling toleransi dengan apa yang kita perselisihka n.'